EL NOVENO DÍA (2004). Volker Schlöndorff. Drama. Jóvenes. ***. DVD.

Un ambicioso teniente de la Gestapo, que fue seminarista, hace salir al padre Kremer del campo de Dachau con el pretexto de permitirle acudir al cementerio a despedirse de su madre recién fallecida, pero realmente lo que quiere es que en el plazo de 9 días el sacerdote sea capaz de convencer al obispo de Luxemburgo, para que firme un comunicado que justifique la ocupación alemana. La amenaza es grave: si no lo consigue, su familia y sus compañeros de barracón pueden ser eliminados, pero si el obispo acepta, Kremer no deberá regresar al campo de concentración, su familia podrá abandonar el país y sus compañeros sacerdotes mejorarán sus condiciones de vida. Fila Siete.

El Noveno día es, ante todo, una película intimista, un ejercicio intelectual para entrar en la mente de los personajes y descubrir el juego de la conciencia. Gustará mucho a quien sepa entrar en esta dinámica. Salvo en determinados pasajes, se buscan los escenarios de interior y una fotografía fría que permitan centrarse en el duelo entre el sacerdote católico y el ideólogo nazi. No es lenta, pero la carga se encuentra sobre todo en las conversaciones, en diálogos con contenido. No se busca tanto la personalidad como las ideas. TELEVIDEO familiar.

La figura sacerdotal más impresionante que en los últimos años ha aparecido en la gran pantalla es, sin duda, el luxemburgués Henri Kremer, el protagonista de «El noveno día» (2004) de Volker Schlöndorff. El filme narra un hecho absolutamente fuera de lo común: el presbítero -que en realidad se llamaba Jean Bernard- pudo salir en febrero de 1942 del campo de concentración de Dachau; le dieron un permiso de diez días para asistir al entierro de su madre. Según recoge en sus recuerdos, la vida de los otros sacerdotes prisioneros en el campo dependía de su decisión de regresar voluntariamente tras esas vacaciones. La idea de que con ese permiso, la Gestapo buscaba «reeducarlo» para conseguir un éxito de propaganda -así suponía el sacerdote- proporciona la base para desarrollar el guión. El recurso que aplican los guionistas Eberhard Görner y Andreas Pflüger -hacer del jefe de la Gestapo en Luxemburgo un antiguo seminarista que, poco antes de la ordenación, dejó la religión católica para abrazar la ideología nazi- permite introducir el debate teológico que se encuentra en el centro del filme. Henri Kremer resiste a las sutiles tentaciones del nazi. Acerca de esto, el director Schlöndorff comentaba en una entrevista con el autor de estas líneas: «El film es la historia de una tentación; el sacerdote sabe desde un primer momento lo que es correcto y lo que no lo es; pero no sabe si tendrá las suficientes fuerzas». CINEMANET.

Más información en Decine21.

LA ÚLTIMA CIMA (2010). Juan Manuel Cotelo. Documental. Todos-Jóvenes. ****

Pablo, sacerdote, decano de la Facultad de Teología San Dámaso de Madrid, sabía que iba a morir joven y deseaba hacerlo en la montaña. Entregó su vida a Dios... y Dios aceptó la oferta. Ahora dicen que está vivo.

Tras predicar unos ejercicios espirituales a las monjas cistercienses del convento de Tulebras, decidió subir al Moncayo antes de regresar a Madrid. En la subida lo acompañó Sara, montañera y cirujana de 37 años, profesora en la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid. Tras alcanzar la cima, un fatal accidente acabó con sus vidas.

Pablo era conocido y querido por un número incalculable de personas, que han dejado constancia de ello después de su muerte.

"La última cima" muestra la huella profunda que puede dejar un buen sacerdote, en las personas con las que se cruza. Y provoca en el espectador un pregunta comprometedora: ¿también yo podría vivir así?

Este valioso documental está dirigido por Juan Manuel Cotelo, que ya demostró su buen hacer cinematográfico con El sudor de los ruiseñores. Una entrañable película sobre las dificultades de integración de un inmigrante rumano en Madrid y de la solidaridad que encuentra en un simpático y marginal personaje.

Según palabras del propio director, La última cima, surgió casi si por casualidad. Providencialmente había tomado imágenes de una conferencia de Pablo unos días antes del accidente y, posteriormente, fue testigo de las numerosas muestras de cariño y de dolor, que no desesperanza, ante la partida de un hombre excepcional. Este fue el detonante, y la cinta recientemente estrenada con un éxito sin precedentes en una obra de estas características, el resultado. Resultado de una gran brillanez cinematográfica, pero cuya extraordinaria acogida se debe, en palabras del propio Cotelo, a la calidad humana y sobrenatural de un hombre de Dios. Un hombre que por tener la cabeza en el cielo, tenía los pies bien asentados en la tierra.

Además, como dice Juan Orellana, aunque la película trata sobre la vida de Pablo Domínguez, es oportuna, clarificadora, y contribuye a restaurar no sólo la verdad de lo que es un cura católico, sino el sentido común a la hora de mirar con serenidad a la Iglesia Católica. 

Pocas veces hay ocasión de contemplar en la gran pantalla una historia donde la muerte es vida y, la vida, profunda y fecunda alegría. Pablo, al fin, alcanzó la gran Cima. Esa Cima que sólo se alcanza plantando cara a lo cotidiano con fe, esperanza y amor.

Cine emocionante y provocador. Ágil y con sentido del humor, hipnotiza al espectador con su profunda humanidad y despierta en él una mirada nueva.

ENTREVISTA CON EL DIRECTOR
Escuchar una interesante entrevista realizada a Juan Manual Cotelo por Carlos Herrera.

Más información en: CinemaNet y Decine21.

CineCine